27 . حديد ، والد علي بن حديد : له كتاب ، [ أخبرنا به ] أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن حديد « 1 » . 28 . الحسن الرّباطي : له أصل ، [ أخبرنا به ] أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه « 2 » .

--> - ص 507 ، ج 5 ص 401 ، 526 ، الفقيه ج 2 ص 82 ، ج 3 ص 304 ، الاستبصار ج 1 ص 341 ، 344 ، ج 2 ص 88 ، 226 ، التهذيب ج 2 ص 101 ، 319 ، 348 ، ج 4 ص 213 ، ج 5 ص 124 ، ج 7 ص 180 ، 392 ، المحاسن ج 1 ص 156 ، بصائر الدرجات ص 556 ، الخصال ص 7 ، علل الشرائع ج 2 ص 373 ، كتاب الزهد ص 30 ، 73 . ( 1 ) . الفهرست الرقم 252 ص 119 : « حديد ، والد علي بن حديد : له كتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن حديد » . ذكره النجاشي في رجاله برقم 385 ص 148 ، قائلا : « حديد بن حكيم : أبو علي ، الأزدي ، المدائني ، ثقة ، وجه ، متكلّم ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، له كتاب يرويه محمّد بن خالد ، أخبرني عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، قال : حدّثني أبي ، عن حديد بن حكيم بكتابه » . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 45 في أصحاب الصادق عليه السّلام ، وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام برقم 2417 ص 194 ، قائلا : « حديد بن حكيم الأزدي المدائني : أسند عنه » . أقول : ذكره الشيخ في رجاله برقم 2141 ص 179 في أصحاب الصادق عليه السّلام ، قائلا : « جرير بن حكيم الأزدي المدائني : أخو مرازم » ، وذهب الوحيد البهبهاني في تعليقته على منهج المقال ص 104 إلى أنّ « جرير » تصحيف « حديد » ، وعليه فالمراد منه هو حديد بن حكيم الأزدي . الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، وروى عنه أبان بن عثمان ، وأبان الأحمر ، وجميل بن درّاج ، والحسن بن محبوب ، وسليمان الفرّاء ، ومحمّد بن سنان ، وموسى بن بكر ، وحريز بن عبد اللّه السجستاني : الكافي ج 2 ص 76 ، 348 ، 349 ، 673 ، ج 4 ص 27 ، 37 ، ج 5 ص 199 ، 221 ، الفقيه ج 3 ص 260 ، التهذيب ج 7 ص 28 ، الأمالي ص 100 . ( 2 ) . الفهرست الرقم 175 ص 100 : « الحسن الرباطي : له أصل رويناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن محبوب ، عن الحسن الرباطي » . أقول : أراد الشيخ بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، ولا يخفى عليك أنّ السيّد الخوئي فسّر -